http://tvesal.ParsiBlog.comراهي به آسمانParsiBlog.com ATOM GeneratorThu, 28 Mar 2024 14:29:46 GMTسيد ميثم10110tag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/104/%d8%b4%d9%87%d9%8a%d8%af+%d8%b4%d8%a7%d8%ae%d8%b5+%d8%b4%d9%87%d9%8a%d8%af+%d9%86%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%af+%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d9%8a+%da%a9%d8%b1%d8%ac%d9%88/Mon, 26 Nov 2012 09:00:00 GMTشهيد شاخص شهيد ناهيد فاتحي کرجو<div dir='rtl'><table><td style='font-size: 12px;line-height: 160%'><p style="text-align: justify;"><span style="color: #888888;"><span style="font-size: medium;">اينك نوجوانان و دختران ايران اسلامي بايد بدانند كه وقتي ناهيد فاتحي كرجو به شهادت رسيد بيش از هفده سال نداشت اما اكنون بعد از گذشت بيش از دو دهه از شهادتش، نامش به بركت متعالي بودن هدف و ارزش هايش زنده و شيوه زندگي اش الگويي براي زنان مجاهد است.<strong> </strong></span></span></p><br><p> </p><br><p style="text-align: center;"><img src="http://shabestan.ir/Images/News/Larg_Pic/21-8-1391/IMAGE634882507399363491.jpg" alt="شهيد ناهيد فاتحي کرجو" width="396" height="239" / onload="ResetWH(this,470);"></p><br><p style="text-align: justify;"> </p><br><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ناهيد فاتحي كرجو در چهارمين روز از تير ماه سال 1344 در شهر سنندج در ميان خانواده اي مومن و اهل تسنن به دنيا آمد. پدرش محمد از پرسنل ژاندارمري بود و مادرش سيده زينب، زني شيعه، زحمتكش و خانه دار بود كه فرزندانش را با عشق به اهل بيت (ع) بزرگمي كرد. ناهيد كودكي مهربان، مسئوليت پذير و شجاع بود كه در دامان پر معرفت و عفت مادر، با رشد جسم، روح معنوي خود را پرورش مي داد. آن قدر در محراب عبادت با خدا لذت مي برد كه پدرش گفته بود؛ «اگر از چيزي ناراحت و دلتنگ باشم و گريه كنم، چشمانم سرخ مي شود و سرم درد مي گيرد. اما وقتي با خدا راز و نياز كرده و گريه مي كنم؛ نه خسته ام، نه سردرد و ناراحتي جسمي احساس مي كنم، بلكه تازه سبك تر و آرام تر مي شوم.»</span></p><br><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">با شروع حركت هاي انقلابي مردم ايران، ناهيد هم به سيل خروشان انقلابيون پيوست و با شركت در راهپيمايي ها و تظاهرات ضد طاغوت در جرگه دختران مبارز كردستان قرار گرفت. روزي با دوستانش به قصد شركت در تظاهرات عليه رژيم به خيابان هاي اصلي شهر رفت. لحظاتي از شروع اين خيزش مردمي نگذشته بود كه ماموران شاه به مردم حمله كردند. آنها ناهيد را هم شناسايي كرده بودند و قصد دستگيري او را داشتند كه با كمك مردم از چنگال آن دژخيمان فرار كرد. برادرش مي گويد؛ «آن شب ناهيد از درد نمي توانست درست روي پايش بايستد. بر اثر ضربات ناشي از باتوم، پشتش كبود رنگ شده بود.»<br /> بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و شروع درگيري هاي ضد انقلاب در مناطق كردستان، همكاري اش را با نيروهاي ارتش و سپاه آغاز كرد. شروع اين همكاري، خشم ضد انقلاب بخصوص گروهك كومله را كه زخم خورده فعاليت هاي انقلابي اين نوجوان و ساير دوستانش بود، برانگيخت. ناهيد 15 ساله بود كه برايش خواستگار آمد. خواهرش در مورد او مي گويد؛ «گذشته از فاصله سني زياد بينشان، از لحاظ مسائل اخلاقي هم آدم خوبي نبود. رفتارش مشكوك بود و برخلاف ناهيد كه طرفدار سپاه و بسيج بود، او از هواداران كومله محسوب مي شد. هنوز ازدواج نكرده بودند كه توسط نيروهاي انقلابي دستگير شد. بعدها فهميديم كه جنايتكار بوده است و اعدامش كردند.»</span></p><br><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href='http://tvesal.ParsiBlog.com/Posts/104/%d8%b4%d9%87%d9%8a%d8%af+%d8%b4%d8%a7%d8%ae%d8%b5+%d8%b4%d9%87%d9%8a%d8%af+%d9%86%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%af+%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d9%8a+%da%a9%d8%b1%d8%ac%d9%88/' target='_blank'> ادامه مطلب... </a></b></strong></font></td></table></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/105/%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%aa+%d8%8c+%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7+%d8%b1%d8%a7+%d8%b1%d9%88%d8%b2+%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%8a+%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85+%da%a9%d8%b1%d8%af/Sun, 25 Nov 2012 15:30:00 GMTوهابيت ، عاشورا را روز شادي اعلام کرد<div dir='rtl'><div style="text-align: justify;">چند سالي است وهابيون در ماه محرم که سال روز شهادت حضرت ابا عبدالله الحسين(عليه السلام)، فرزند دوم حضرت اميرالمومنين (عليه السلام) و نوه گرامي نبي مکرم اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم ) مي باشد. تلاش مي کنند به روش هاي گوناگون اين جنايت تکان دهنده را مورد تمسخر و اهانت قرار دهند .</div><br><div style="text-align: justify;">در روزهاي گذشته وهابيون کويت که مدتي پيش قصد کودتا عليه دولت اين کشور را نيز داشتند در اقدامي بي شرمانه در برخي از مطبوعات متعلق به اين فرقه ضاله روز عاشوراي حسيني را روز شادي و سرور عنوان نموده و روزه گرفتن در اين روز را توصيه مي نمايند .</div><br><p style="text-align: justify;" dir="rtl">اين گزارش مي افزايد علي رغم تکريم خاندان رسالت توسط اهل سنت، وهابيون مجالس عروسي و جشن خود را عمدا در شب تاسوعا و عاشوراي حسيني برگزار مي کنند.</p><br><p dir="rtl" align="center"><img src="http://www.yjc.ir/files/fa/news/1391/9/4/558899_906.jpg" alt="وهابيت" width="416" height="464" / onload="ResetWH(this,470);"></p><br><div style="text-align: justify;" dir="rtl">گفتني است فرقه ضاله وهابيت توسط فردي به نام محمد بن عبدالوهاب پايه گذاري گرديد.</div><br><div style="text-align: justify;" dir="rtl">وي فردي منحرف بود که با حمايت يک کشور استعماري حمايت گرديد و با سرکوب قبائل اصيل عربستان توانست بر مسند قدرت دست يابد. اين فرقه بصورت علني دشمني خود را با خاندان رسالت ابراز نموده و در حدود يک قرن پيش با تخريب مظاهر اسلامي در مکه و مدينه تلاش مي کند تا اسلامي تحريف شده را به جهانيان عرضه کند.</div></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/103/%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85+%d8%a8%d8%b1+%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85/Tue, 25 Sep 2012 01:02:00 GMTسلام بر ابراهيم<div dir='rtl'><table><td style='font-size: 12px;line-height: 160%'><p><strong>
<br><p align="center"><span style="color: #0000a0;"><strong> </strong></span></p>
<br><hr />
<br><div style="margin: 0cm;">
<br><div style="margin: 0cm;">نوشته زير مرور خاطراتي است از زندگي شهيد ابراهيم هادي و آنچه بعد از او بر همرزمانش</div>
<br><div style="margin: 0cm;">گذشت.</div>
<br><hr />
<br></div>
<br><p> </p>
<br><p> </p>
<br></strong></p>
<br><p> </p>
<br><div class="GImg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1391/07/7762196237527793631149611516613242168129.jpg" alt="شهيدابراهيم هادي" align="left" / onload="ResetWH(this,470);"></div>
<br><p> </p>
<br><p>ابراهيم و دوستانش جزء نخبگان و اولين کساني بودند که به جبهه هاي حق عليه باطل رهسپار شدند. برادر و دو همرزم شهيد مي گويند ابراهيم که زمان دبيرستان در مسابقات کشتي (آموزش و پرورش) شرکت مي کرد و در ميان آموزشگاه هاي کشور به قهرماني رسيد، هيچ گاه ديده نشد به دنبال نقطه ضعف حريف خود باشد. او در ميدان نبرد کشتي گذشت مي کرد. اغلب کشتي گيرها براي آنکه پشت حريف خود را به خاک برسانند فيلم حريف را مي گذارند و نقطه ضعف هاي حريف را پيدا مي کنند و از همان نقطه ضعف براي ضربه کردن حريف استفاده مي کنند.</p>
<br><p>اما ابراهيم به نقطه ضعف حريف خود توجهي نداشت و مردانه کشتي مي گرفت. او در کميته الفتح، عمليات محافظت هاي شهري انجام مي داد و هنگامي که جنگ شروع شد براي اعزام سر از پا نمي شناخت. يکي از رزمندگان از طرف سپاه ماموريت مي گيرد که از جبهه گزارش تهيه کند. بعد از آنکه ماموريت او به اتمام رسيد به تهران بازگشت و طي جلسه اي گفت: جنگ شروع شده و قصرشيرين سقوط کرده و رزمندگان اسلام تا پاسگاه برار عزيز عقب نشيني کرده اند. سه روز از جنگ گذشته بود که ابراهيم و دوستانش در خيابان 17 شهريور يک جلسه اي سرپايي تشکيل دادند تا براي رفتن به جبهه آماده شوند او در اين جلسه گفت: بايد کميته الفتح را جمع آوري کرده و نيروها را آماده نگه داشت تا زماني که تشکيلات دستور دهند و با يک تجهيزات کامل به جبهه هاي حق عليه باطل رهسپار شويم. در کميته الفتح اکثر نيروها تحت امر ابراهيم هادي بودند. هنگامي که دشت ذهاب دست نيروهاي عراقي بود تعدادي از رزمندگان به دليل عدم تجربه به اسارت عراقي ها درآمدند اما ابراهيم با يک نقشه طراحي شده و اصولي تر وارد نبرد با دشمن شد. ابراهيم با تعدادي از نيروهاي رزمنده که حدودا ده الي پانزده نفر بودند براي شناسايي و آماده کردن نقشه به خاک دشمن نفوذ کرد و حدودا سه روز طول کشيد که شناسايي به اتمام رسيد.</p>
<br><p><a href='http://tvesal.ParsiBlog.com/Posts/103/%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85+%d8%a8%d8%b1+%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85/' target='_blank'> ادامه مطلب... </a></b></strong></font></td></table></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/102/%d9%81%d8%b6%d8%a7%d9%8a+%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d9%8a+%d8%8c+%d8%b9%d8%b1%d8%b5%d9%87+%d9%86%d8%a8%d8%b1%d8%af+%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/Thu, 26 Jul 2012 09:55:00 GMTفضاي مجازي ، عرصه نبرد جديد<div dir='rtl'><table><td style='font-size: 12px;line-height: 160%'><p style="text-align: justify;">هيچ انساني بدون امنيت نمي‌تواند به ادامه‌ي حيات خود اميدوار باشد؛ چه در دنياي واقعي چه در دنياي مجازي. موضوع امنيت يكي از اصلي‌ترين شاخصه‌ها و نيازهاي بشري است و اين خصوصيات، امروزه در دنياي سايبر نيز محسوس و ملموس است. اخبار و آمار امنيتي شدن فضاي سايبر مدت‌هاست كه جزو اخبار اول صبح رسانه‌ها شده و بسياري نيز بر اين عقيده‌اند كه اين آغازي است بر "جنگ سايبر" بين دولت‌ها و نام آن را گذاشته‌اند جنگ جهاني سوم.</p><br><p style="text-align: justify;">امروزه انسان‌ها شاهد فراگيري بي‌سابقه رسانه‌‌ها و وسايل ارتباطات جمعي مدرن و نوين هستند. بالطبع آن‌ها در معرض شديدترين امواج رسانه‌‌ها قرار دارند. گرچه رسانه‌ها ذاتاً كاركردي دوطرفه و دو سويه دارند، اما بيشترين حجم بهره‌گيري از آن در دست نظام سلطه قرار دارد؛ چنانچه مي‌توان با جرأت گفت حفظ و گسترش قدرت استكباري نظام سلطه به حضور و ظهور رسانه‌ها وابسته است. رسانه‌ها پل ارتباطي و بلكه وسيله‌ي تسلط بر افكار، اراده و احساسات بشر دوران معاصر به شمار مي‌آيند. مراكز رسانه‌هاي استكبار كه به مدرن‌ترين فناوري جهاني مجهزند، از يك سو ابزاري براي اجراي "عمليات رواني" قدرت‌ها عليه ملت‌ها و دولت‌هاي مستقل هستند و از سوي ديگر وسيله‌اي براي كنترل، تضعيف، جهت‌دهي و هدايت جوانان در سراسر جهان محسوب مي‌شوند.</p><br><p style="text-align: justify;">مارك پالمر* از استراتژيست‌هاي معروف آمريكايي است كه از او به عنوان يكي از نوآوران سياست خارجي ايالات متحده نام مي‌برند. پالمر در دولت‌هاي نيكسون، كارتر، ريگان و بوش در وزارت خارجه مشغول بوده و اكنون علاوه بر اين‌كه مدير دپارتمان تحقيقاتي مركز سياست خارجي سابان در مؤسسه‌ي "بروكينگز" مي‌باشد، عضو كميته‌ي خطر جاري است كه اخيراً و در پي تحولات پيش آمده پس از يازده سپتامبر 2001 گزارشي تحت عنوان "ايران- آمريكا، رهيافت جديد" را به نگارش درآورد. كميته‌ي خطر جاري در اوج جنگ سرد و در دهه 1970 ميلادي و با مشاركت اساتيد برجسته‌ي علوم سياسي و مديران سابقه‌دار سازمان سيا و پنتاگون تأسيس شد و يكي از موفقيت‌آميزترين اقدامات در جريان رقابت دو ابرقدرت شرق و غرب، طراحي و اجراي مراحل مختلف سناريوي فروپاشي ابرقدرت شرق از طريق "جنگ نرم" (Soft War) در سال‌هاي پاياني دهه‌ي 1980 بود. </p><br><p style="text-align: center;"><img title="فضاي مجازي.جنگ نرم . عرصه نبرد جديد" src="http://img.tebyan.net/big/1389/08/196217167105512486717189206513611522612191.jpg" alt="فضاي مجازي.جنگ نرم . عرصه نبرد جديد" width="180" height="210" / onload="ResetWH(this,470);"></p><br><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,avant garde;">پروژه‌ي ناتوي فرهنگي كه چندي پيش رهبر انقلاب آن را مورد تأكيد و توجه قرار دادند، مشتمل بر خط تهاجمي دشمن و تلاش معاندان نظام براي ورود از عرصه‌هاي فرهنگي، هنري و رسانه‌اي است تا به سياه‌نمايي عليه ايران بپردازند.</span></strong></p><br><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial black,avant garde;"><a href='http://tvesal.ParsiBlog.com/Posts/102/%d9%81%d8%b6%d8%a7%d9%8a+%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d9%8a+%d8%8c+%d8%b9%d8%b1%d8%b5%d9%87+%d9%86%d8%a8%d8%b1%d8%af+%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/' target='_blank'> ادامه مطلب... </a></b></strong></font></td></table></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/101/%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8+%d8%ac%d8%a7%d8%b0%d8%a8%d9%87+%d8%ae%d9%88%d8%a8%d9%8a+%d9%87%d8%a7+%d9%88+%d8%af%d8%a7%d9%81%d8%b9%d9%87+%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d9%87%d8%a7%d8%b3%d8%aa/Thu, 26 Jul 2012 09:37:00 GMTحجاب جاذبه خوبي ها و دافعه خطاهاست<div dir='rtl'><p style="text-align: center;"><img title="حجاب" src="http://www.askdin.com/gallery/images/514/medium/1_hijab-antivirus.jpg" alt="حجاب " width="219" height="300" / onload="ResetWH(this,470);"></p><br><p style="text-align: justify;"><strong>حجاب، در لغت به معناي مانع و پرده و پوشش آمده است. حجاب، به معناي پوشش اسلامي بانوان، داراي دو بعد ايجابي و سلبي است. بعد ايجابي آن، وجوب پوشش بدن و بعد سلبي آن، حرام بودن خودنمايي به نامحرم است و اين دو بعد بايد در کنار يکديگر باشند؛ تا حجاب اسلامي محقق شود. گاهي، ممکن است يک بعد باشد ولي ديگري نباشد که در اين صورت، نمي‌توان گفت که حجاب اسلامي محقق شده است.</strong></p><br><p style="text-align: justify;"><strong>حجاب يا پوشش يکي از احکام اسلامي است که براي پوشش مردان و زنان وضع شده‌است. آن‌چه امروزه به عنوان حجاب در کاربرد عام مصطلح است، پوشاندن مو (به طور خاص) و ساير اعضاي بدن به جز صورت و دو دست (و گاهي دو پا) توسط زنان مسلمان غير برده در برابر مرداني است که طبق شريعت اسلامي نامحرم شمرده مي‌شوند.</strong></p><br><p style="text-align: justify;"><strong>اگر به معناي عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بناميم، حجاب مي‌تواند اقسام متفاوتي داشته باشد، از جمله حجاب ذهني، فکري و روحي، علاوه بر اين، در قرآن از انواع ديگر حجاب که در رفتار خارجي انسان تجلي مي‌کند، نام برده شده است، مثل حجاب و پوشش در نگاه که به مردان و زنان، در مواجهه با نامحرم توصيه شده است. تمام کساني که زندگي بشر و تحولات آن را ارزيابي کرده‏اند، به اين نتيجه رسيده‏اند که از آغاز پيدايش انسان، هر يک از زن و مرد کوشيده است تا پوشش مناسب خود را تهيه کند. تلاش هميشگي بشر براي تهيه پوشاک، از آن جهت که با آموزش خاصي همراه نبوده است، نشان مي‏دهد که تکاپوي انسان براي يافتن پوشش، از فطرت دروني‏اش سرچشمه مي‏گيرد. حجاب زنان، پيشينه‏اي طولاني دارد. با مطالعه آثار تمدن‏هاي گوناگون، چنين به نظر مي‏رسد که حجاب زنان، از عادت‏هاي کهن تمدن‏هاي بشري بوده است. براي مثال، بر اساس نوشته دايرة المعارف لاروس، زنان يوناني در دوره‏هاي گذشته، صورت‏ها و اندامشان را تا روي پا مي‏پوشاندند.</strong></p><br><p style="text-align: justify;"><strong>حجاب در باورها و ارزش‏هاي ما ريشه دارد و رعايت پوشش به ويژه در ميان بانوان، ايجاد مصونيت براي جلوگيري از عوارض منفي، مفاسد و ابتذال است. از ديدگاه اسلام، زن، شخصيتي شايسته دارد و مي‏تواند مدارج کمال را بپيمايد و به مراتب عالي انسانيت بار يابد. دامن زن، مدرسه بشر است و والايي مردان، بدون زنان ممکن نيست. اصلاح جامعه در گرو پارسايي، حيا و حجاب بانوان خواهد بود. جايگاه والاي اين گوهر گران‏بهاي آفرينش، مي‏طلبد که در صدف پوشش قرار گيرد تا ارزش‏هايش حفظ گردد. اسلام، حجاب را لطف و عنايتي از سوي خداوند متعالي مي‏داند و مسئله تحميل، محدوديت و خشونت در آن مطرح نيست. زن با رعايت حجاب، افزون بر آنکه نشانه‏اي از ديانت، ايمان و تقوا با خود دارد، نوعي ابهت در خويشتن به وجود مي‏آورد و از اين راه در مسائل اجتماعي و سياسي مشارکت مي‏کند. زن با رعايت حجاب، افزون بر آنکه نشانه‏اي از ديانت، ايمان و تقوا با خود دارد، نوعي ابهت در خويشتن به وجود مي‏آورد و از اين راه در مسائل اجتماعي و سياسي مشارکت مي‏کند. در ارزش و قدرت تأثير حجاب همين بس که استعمارگران هرگاه خواسته‏اند بر اختناق خود در جامعه بيفزايند و به حيله‏هاي خود دست يابند، کوشيده‏اند اين دژ استوار را که ضامن ايمان و عفاف و عامل گسترش فضيلت در جامعه اسلامي است، از ميان بردارند يا آن را کم‏اهميت جلوه دهند.</strong></p><br><p style="text-align: justify;"><strong>با اندکي تدبر در آيات قرآن فلسفه حجاب را به گونه‌اي صريح مي‌بينيم و مي‌يابيم که احترام و حرمت زن، فلسفه حقيقي و يا يکي از فلسفه‌هاي حجاب است براستي اگر معرفت انسان به شريعت و تعاليم ديني بالا رفته و قرآن را که آئين‌نامه سعادت و کمال بشر است درک کند، به عظمت حجاب پي برده و مي‌فهمد بدحجابي و بي‌حجابي ثمره عدم معرفت و شناخت حقيقي جايگاه زن در هستي است. </strong></p><br><p style="text-align: justify;"><strong>خداوند در آيه 31 سوره نور حکم حجاب را به گونه‌اي صريح و آشکارا مطرح نموده و علاوه بر ظرافت‌هاي خاصي که در نوع پوشش زنان وجود دارد، اشخاص محرم را نيز ذکر مي‌کند تا نامحرم‌ها بازشناسانده شوند و در پايان فلسفه پوشش بيان شده است که زينتها و زيبايي‌هاي زنان در مقابل نامحرم آشکار نشود، تا آنها مورد توجه نگاه‌هاي ناپاک قرار نگيرند و احترام آنان حفظ گردد. در آيه ديگر حرمت و شخصيت زن به عنوان فلسفه حجاب مطرح مي‌شود: «اي پيامبر به زنان ودخترانت و زنان مومن بگو، پوشش خود را بر خود فرو پوشند، اين براي آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند.») احزاب، آيه 59) در اين آيه زنان و دختران پيامبر و زناني که همسر مردان مومن هستند از ديگر زنان جامعه آن روز جدا مي‌شوند و حکم حجاب براي اين زنان محترم آورده مي‌شود. از ظاهر آيه مي‌توان دريافت که حجاب به خاطر احترام و حرمت زنان بوده و مقام آنان به قدري والاست که بايد از طريق حجاب شناخته شوند؛ مبادا مانند زنان کفار مورد اذيت و آزار قرار گيرند. اين دسته از زنان به خاطر اعتقادات و باورهاي ديني، داراي ارزش و مقامي افزون از ديگران هستند و حرمت آنها بايد مورد شناسايي قرار گيرد</strong></p><br><p style="text-align: justify;"> </p><br><p><a href="http://harfeto.ir/" target="_blank"> </a></p><br><p><a href="http://harfeto.ir/" target="_blank"> </a></p></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/100/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%aa+%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa+%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a8(%d8%b3)/Wed, 06 Jun 2012 10:13:00 GMTوفات حضرت زينب(س)<div dir='rtl'><p style="text-align: center;"><img src="http://www.hamaseh.net/sound/imgarticle/49723_119.jpg" alt="وفات حضرت زينب س" width="340" height="237" / onload="ResetWH(this,470);"></p>
<br><p style="text-align: center;"><span id="Newsdetails2_lblLead" class="news_lead" dir="rtl"><strong><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-size: medium;">15 رجب سالروز وفات جانسوز پيام آور عاشورا و پرستار کربلا ، عقيله بني هاشم حضرت زينب کبري(س) بر مسلمين جهان تسليت باد.</span></span></span></strong></span></p>
<br><p><strong>کربلا در کربلا مى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>چشمه فرياد مظلوميت لب تشنگان‏</strong></p>
<br><p><strong>در کوير تفته جا مى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>ذو الجناح داد خواهى، بى‏سوار و بى‏لگام‏</strong></p>
<br><p><strong>در بيابانها رها مى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>چهره سرخ حقيقت يعني آن خورشيد سرخ</strong></p>
<br><p><strong>پشت ابرى از ريا مى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>در شکست لشکر شمشيرها، تيغ زبان</strong></p>
<br><p><strong>در نيام ادعا مي ماند، اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>زخمه زخمى‏ترين فرياد در چنگ سکوت‏</strong></p>
<br><p><strong>از طراز نغمه وامى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>در عبور از بستر تاريخ، سيل انقلاب‏</strong></p>
<br><p><strong>پشت کوه فتنه‏ها مى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p>
<br><p><strong>در طلوع داغ اصغر، استخوان اشک سرخ‏ <br />در گلوى چشم ما مى‏ماند اگر زينب نبود</strong></p></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/99/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%ae%d9%85%d9%8a%d9%86%d9%8a+%d8%a7%d8%b2+%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d8%aa+%d8%aa%d8%a7+%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%aa/Thu, 31 May 2012 10:42:00 GMTامام خميني از ولادت تا رحلت<div dir='rtl'><table><td style='font-size: 12px;line-height: 160%'><p style="text-align: center;"><img src="http://farsi.khamenei.ir/FA/Imam/Images/00.jpg" alt="امام خميني" width="156" height="187" / onload="ResetWH(this,470);"></p>
<br><p style="text-align: justify;">در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 24 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها, روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .<br />او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض) که پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خمـيـن ملجأَ مردم و هادى آنان در امـور دينـى بـود. در حـالـيكه بيـش از 5 مـاه از ولادت روح الـلـه نمى گذشت, طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئـيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خمـيـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد.</p>
<br><p style="text-align: justify;"><a href='http://tvesal.ParsiBlog.com/Posts/99/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%ae%d9%85%d9%8a%d9%86%d9%8a+%d8%a7%d8%b2+%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d8%aa+%d8%aa%d8%a7+%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%aa/' target='_blank'> ادامه مطلب... </a></b></strong></font></td></table></div>سيد ميثمtag:tvesal.ParsiBlog.com/Posts/98/%d8%b3%d8%a7%d9%85%d8%b1%d8%a7+%d9%88+%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b0+%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a(%d8%b9)/Wed, 30 May 2012 12:31:00 GMTسامرا و نفوذ امام هادي(ع)<div dir='rtl'><table><td style='font-size: 12px;line-height: 160%'><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small; color: #4169e1;"><img src="http://www.ido.ir/myhtml/article/1386/m10/13861004011.jpg" alt="امام هادي" width="235" height="173" / onload="ResetWH(this,470);"></span></p>
<br><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; color: #4169e1;">حضرت هادى (عليه‏السّلام) چهل ‏و دو سال عمر كردند، كه بيست سالش را در سامرا بودند؛ آن‏جا مزرعه داشتند و در آن شهر كار و زندگى مى‏كردند. سامرا در واقع مثل يك پادگان بود و آن را معتصم ساخت تا غلامان تركِ نزديك به خود را - با تركهاى خودمان؛ تركهاى آذربايجان و ساير نقاط اشتباه نشود - كه از تركستان و سمرقند و از همين منطقه‏ى مغولستان و آسياى شرقى آورده بود، در سامرا نگه دارد. </span></p>
<br><p><a href='http://tvesal.ParsiBlog.com/Posts/98/%d8%b3%d8%a7%d9%85%d8%b1%d8%a7+%d9%88+%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b0+%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a(%d8%b9)/' target='_blank'> ادامه مطلب... </a></b></strong></font></td></table></div>سيد ميثم